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<title>Sarmatismus</title>
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<p>Als <b>Sarmatismus</b> bezeichnet man im Allgemeinen die Kultur und Ideologie des polnischen <a href="Adel" title="Adel">Adels</a> im 17. und 18. Jahrhundert. Ausgangspunkt ist die Selbstbezeichnung des Kleinadels (<a href="Szlachta" title="Szlachta">Szlachta</a>) und der <a href="Magnat" title="Magnat">Magnaten</a>, die ihre Herkunft auf die Stämme der <a href="Sarmaten" title="Sarmaten">Sarmaten</a> zurückführten.
</p><p>Damit verbunden war der Kampf um besondere <a href="Privileg" title="Privileg">Standesprivilegien</a> und eine klare – auch konfessionelle – Abgrenzung zu den Nachbarvölkern. Mit dieser konstruierten Vergangenheit wollten die führenden Adelsvertreter ihr ausschließliches Recht auf Herrschaft in der <a href="Aristokratische_Republik" title="Aristokratische Republik">Adelsrepublik</a> ebenso absichern, wie ihre im <a href="Liberum_veto" class="mw-redirect" title="Liberum veto">Liberum veto</a> rechtlich festgelegte unbegrenzte persönliche Freiheit, auch und gerade gegenüber dem von ihnen <a href="Wahlmonarchie" title="Wahlmonarchie">gewählten König</a>. Der Sarmatismus als idealisiertes Wertemodell fand Eingang in die <a href="Bildende_Kunst" title="Bildende Kunst">Bildende Kunst</a>, Architektur, Literatur und Alltagskultur. Kritiker dieses Konzepts, die es für den Niedergang des <a href="Polen-Litauen" title="Polen-Litauen">Doppelstaates</a> und die <a href="Teilungen_Polens" title="Teilungen Polens">Teilungen</a> des späten 18. Jahrhunderts zumindest mitverantwortlich machten, warfen den Adligen Größenwahn, fehlende Toleranz gegenüber Andersdenkenden und -gläubigen und ständischen Egoismus vor. Das allerdings veränderte sich mit dem Ende des Doppelstaates <a href="Polen-Litauen" title="Polen-Litauen">Polen-Litauen</a> in den Jahren von 1788 bis 1794, etwas zu spät für eine größere politische und kulturelle Veränderung.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>Maria Bogucka: <i>The lost world of the „Sarmatians“. Custom as the Regulator of Polish Social Life in Early Modern Times.</i> Polish Academy of Sciences – Institute of History, Warschau 1996, ISBN 83-86301-25-2.</li>
<li>Magdalena Długosz, Piotr O. Scholz (Hrsg.): <i>Sarmatismus versus Orientalismus in Mitteleuropa.</i> = <i>Sarmatyzm versus Orientalizm w Europie Środkowej.</i> Frank &amp; Timme GmbH – Verlag für wissenschaftliche Literatur, Berlin 2013, ISBN 978-3-86596-492-2 (deutsch und polnisch).</li>
<li>Martin Faber: <i>Sarmatismus. Die politische Ideologie des polnischen Adels im 16. und 17. Jahrhundert.</i> Harrassowitz, Wiesbaden 2019, ISBN 978-3-447-10956-7.</li>
<li>Markus Osterrieder: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.celtoslavica.de/bibliothek/heldenethos.html"><i>Heldenethos und Friedenssehnsucht. Paradoxien im Kriegsbild der polnischen Szlachta (1505–1595).</i></a></li>
<li><a href="Martin_Pollack" title="Martin Pollack">Martin Pollack</a> (Hrsg.): <i>Sarmatische Landschaften. Nachrichten aus Litauen, Belarus, der Ukraine, Polen und Deutschland.</i> S. Fischer, Frankfurt am Main 2005, ISBN 3-10-062303-7.</li></ul></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2024-08-26" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Sarmatismus&amp;oldid=248073230">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.
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